On üldtunnustatud seisukoht, et Austraalia ühiskonnas tegelevad enamiku hooldustöödega naised. Kuid vähem hinnatakse seda, et põlisrahvaste naised teevad suuremas koguses tasuta hooldust kui ükski teine rühm.
Koostöös aborigeenide ja Torresi väina saarte sotsiaalse õigluse voliniku bürooga tegime koostööd enam kui 100 põlisrahvaste naisega üle Austraalia, et rääkida nende tõlgendustest ja hoolduskogemustest.
“Peavoolu” määratlused ja hooldusmeetmed ei hõlma ulatuslikke ja keerulisi viise, kuidas esimese rahvaste naised hooldust määratlevad. See hõlmab hoolt mitte ainult inimeste, vaid kogukondade, riigi ja kultuuri eest.
See tähendab, et olulist tööd ei tunnustata, seda ei maksta või mõistetakse valesti, mis toob kaasa selle üliolulise töö ja seda tegevate naiste marginaliseerumise.
Mõiste ümberdefineerimine
Austraalia inimõiguste komisjoni Wiyi Yani U Thangani aruanne valgustab First Nationsi naiste pakutava hoolduse üliolulist tähtsust. Meie töö järgib seda aruannet ja tugineb sellele.
Ida-Kimberley põlisrahvas rääkis meile:
Noh, minu kui põlisrahva eest hoolitsemine ei tähenda ainult oma pere, vaid ka oma riigi eest hoolitsemist.
Teine naine ACT-st ütles meile, et hoolitsus on meelelaad ning vahend kultuuri ja pärandi austamiseks:
(Hooldus on) ümbritsetud kõigest, mida me teeme ja kõigega, mis me oleme, ja kõigega, mis puudutab seda, kuhu me läheme, ja avaldame taas austust oma esivanematele ja sellele, kes on tulnud enne meid. See on see hoolitsus.
See ettekujutus hooldusest kui tugevusest on selles uuringus osalenud naiste oluline arusaam. Tasustamata hooldust aga sageli ei tunnustata ja alahinnatakse Austraalia poliitikas, mis seab küll esikohale naiste tööle saamise, kuid on jätnud tähelepanuta naiste tehtava tasustamata hooldustöö rahastamise ja toetamise.
Meie uuringust ilmneb, et põlisrahvaste naised soovivad rohkem toetust oma hooldustööle, samuti paremaid hooldusteenuseid, mis aitavad neil seda teha.
Hoolitsemisel on tagajärjed
Naised seostasid oma nõudlikku hoolduskoormust sageli käimasoleva koloniseerimisega, mis kahjustab jätkuvalt aborigeenide ja Torrese väina saarte elanike elusid. Üks naine suuremast Sydneyst ütles:
See on koloniaalne (…) See on lihtsalt see, et ei saa teha asju nii, nagu peaksime (…) koloniaalstruktuuri ja muu sellise tõttu.
See hõlmab koloniseerimise mõju soorollidele, laste väljaviimist, vangistusmäärasid, kehva tervist, vaesust, rassismi ja palju muud.
See hõlmab ka „hoolitsemiseks” loodud riiklike institutsioonide mõjusid, mis on sageli hoolimatud ning võivad olla vägivaldsed ja kahjulikud.
Lõppkokkuvõttes nõuab see tervenemiseks põlisrahvaste hoolt, lisades olemasolevale hoolduskoormusele täiendavaid nõudmisi.
Paljud selles uuringus küsitletud naised olid samuti väsinud ja sageli vajasid ka hooldajad hooldust. Mõnedel olid või olid üle elanud täieliku kurnatuse ja haiguse perioodid, kuna nad üritasid oma stressirohket hoolduskoormust kanda. Kesk-Austraalia naine rääkis meile:
See on raske. See tühjendab. Iga päev lihtsalt kurnatud. Mõnikord on päevi, mil ma lihtsalt ei suuda sellega sammu pidada. Ja ma ei taha kuulata, lihtsalt mine ära. Kuid need on päevad, mil nad tõesti vajavad abi. Nii et jah, see on väga väsitav.
Aeg on raha, kuid keegi ei saa palka
Meie uuring hõlmas ka ajakasutuse uuringut, mis näitas, et kõik tasustamata hooldustoimingud moodustasid keskmiselt 62% meie osalenud naiste ajast tavalisel tööpäeval (keskmiselt umbes 14,8 tundi päevas), kusjuures 48% nende ajast. (umbes 11,5 tundi), mis kulus teiste eest hoolitsemisele ja/või konkreetselt riigi ja kultuuri eest hoolitsemisele.
Kuna põlisrahvaste naised tõstatasid meie intervjuude ajal olulise punktina selle töö eest (kaotatud) tasu, arvutasime välja ka selle tasustamata hooldustöö ligikaudse turuväärtuse, kasutades vastavate hooldustegevuste tunnitasusid (mida mõnikord nimetatakse ka asendusmeetodiks, mis mõistab selle töö maksumust tasulisel turul).
Selle töö hinnanguline majanduslik väärtus jäi vahemikku 223,01–457,39 dollarit päevas (mis tähendab hinnangulist aastapalka 81 175,64–118 921,40 dollarit). See hinnang on konservatiivne, kuna see ei hõlma korraga rohkem kui ühe hooldustegevuse multitegumtööd.
Hinnang tõstatab olulisi küsimusi selle kohta, mis on põlisrahvaste naistele võlgu, mitte ainult seetõttu, et majandus kasutab tasuta hooldust, vaid ka seetõttu, et suur osa sellest hooldustööst pühib koloniseerimise segaduse.
Paljud naised, kellega me rääkisime, rääkisid ka sellest, kuidas tasustamata hooldus ja tasustatud töö omavahel suhtlevad.
Lisaks oma tasustamata hooldusülesannetele oli enamikul selles uuringus palgatööl töötavatel naistel roll kogukonnasektoris, mis asetas nad kogukonna eest hoolitsemise eesliinile. Nad nägid seda tööd osana oma laiemast pühendumusest toetada oma perekondi, kogukondi ja edendada põlisrahvaid. Seetõttu on nende naiste jaoks raske tõmmata piiri tasustatud ja tasustamata töö vahel, mis tähendab, et harva õnnestub “välja lülitada”.
Sageli ei mõistnud tööandjad seda tüüpi naiste tasustamata hoolduse suurust oma palgatööl, kuigi see muudab nende palgatöö tegelikult edukaks. Naistele ei maksta nende väärtuslike oskuste eest ka piisavalt.
Vaja on uut lähenemist
Meie uurimustöö jälgib põlisrahvaste naiste põlvkondi, kes on pikka aega näidanud üles hoolimise tugevust, kuid uurime ka seda, kuidas asunike ühiskond seda tööd raskemaks teeb.
See uurimus rõhutab põlisrahvaste naiste toetamise uue lähenemisviisi tähtsust, kus nende hääl, ideed ja vajadused on kesksel kohal ning mille keskmes on hoolitsus. See erineb lihtsalt põlisrahvaste hoolduse „sobitamisest” juba käibelolevatesse asunike mudelitesse, poliitikatesse ja meetmetesse.