Kui juuniteist sai Texase osariigi pühaks 1980. aastal ja seda on mustanahaliste kogukonnad üle Ameerika Ühendriikide tähistanud juba aastaid, siis rahvuspühaks sai sellest alles 2021. aastal. President Biden allkirjastas eelmisel aastal pärast George Floydi ja Breonna Taylori surma ametlikke õigusakte, mis katalüseerisid nõudmisi õigluse ja võrdsuse järele kogu maailmas.
Kombinatsioon “Juuni” ja “Üheksateistkümnes”, Juneteenth on iga-aastane orjuse kaotamise tähistamine Ameerika Ühendriikides. See tähendab mustanahalistele peredele kogu USA-s erinevaid asju, mis on inspireerinud erinevaid traditsioone ja pidustusi. Kui mõned mustanahalised pered naudivad suuri üritusi, austavad teised seda päeva millegi intiimsemaga. Sõltumata sellest, mida iga inimene teeb, tunnistavad nad mustanahalist autonoomiat, teades samas, et edusamme on veel teha.
Kindred by Parents vestles mustanahaliste inimestega üle Ameerika Ühendriikide, et saada teada, kuidas nad tähistavad juuniteist oma peredega. Siin on see, mida nad pidid jagama.
Los Angelese maakonna rahvatervise osakonna keskkonnaasjade kommunikatsioonijuht Carl Kemp asutas 2021. aastal Long Beachi osariigis juuniteistkümnenda pidustuse ja korraldab 18. juunil 2022 pidustused, mis hõlmavad etendusi, kunsti, tantsu ja rohkem. Siiski pole Kempile juuniteistkümnendat tähistamine võõras, sest ta on selle jaoks üritusi kavandanud alates 2017. aastast. Ta selgitas, et see sai alguse sellest, et “panisime üles PanAafrika lipu koos meie Ameerika lipuga, olime koos mõne sõbraga, kuulasime head mustanahalist muusikat – kõike alates Nina Simone ja John Coltrane HER-ile ja Andersonile .Paak.” Kempi mehhiklasest naine valmistas traditsioonilist musta einet, sealhulgas “krevetid ja tangud”, ning nad valmistasid ilutulestikku. Tema jaoks on see võimalus kogukond kokku viia. Kuid paljud ei tunne seda puhkust ikka veel nii hästi kui teised.
Hoolimata juuniteistkümnenda mõõtmatust mõjust, hakkavad paljud inimesed seda tähistama alles hilisemas elus, mis sageli peegeldab Ameerika hariduse ebaõnnestumist ja kriitilise rassiteooria tagasilükkamist. Fotograaf ja videotoimetaja Shaquoya Jones ütleb: “19. juuni on midagi, millest sain teada hiljem täiskasvanueas.” Kuna ta ei kuulnud sellest kunagi üles kasvades, tundis ta uhkust, kui ta lõpuks tunnistas, et see on eriline päev.
Jones selgitab: “Ma kasutan seda päeva, et austada oma esivanemaid, kes talusid asju, mida keegi ei peaks taluma. Ma valmistan nende lemmiktoite ja räägin nendega, et hoida nende tuju elus ja anda neile teada, et nende ohverdus ja vastupidavus püsti tõusmisel võimaldasid mul ole see, kes ma olen.” Selle California osariigis asuva Stocktoni linna puhul sisaldab Juneteenth menüü sageli makarone ja juustu, gumbot, maisileiba, rohelisi ja praekana.
Toit on alati olnud mustanahaliste kultuuri oluline osa ja see vabastab peresid läbi aastate. Teine oluline osa mustanahalisest identiteedist on põlvkondadevaheline side. See on kindlasti midagi, mida Dawn Burkes, peatoimetaja assistent Los Angeles Timesjätkab hellitamist juuniteistkümnendal päeval.
Sarnaselt Jonesiga hakkas ka Burkes püha tähistama hiljem. Ta jagas: “Ma tean Juneteenthi ajalugu, kuid polnud seda kunagi tähistanud enne, kui kolisin Texasesse.” Tal oli raske ette kujutada, et nii valus ja traumaatiline ajalugu oleks kooskõlas mis tahes tähistamisega, kuid ta mõistis, et see on “sihikindluse tähistamine”. See on sõnum, mille ta soovib oma tütrele ja teistele kogukonna liikmetele edasi anda.
Burkes ütles: “Igal aastal leiame pidustused ja loeme ajalugu. Tähtis on tähistada, mitte ainult ühte päeva meeles pidada, vaid ka mitte kunagi unustada.”
Alates Jim Crow lõunaosast kuni The New Jim Crowni, mis esindab massilist vangistust ja politsei jõhkrust, on vabadusel mustanahaliste eludeni pikk tee käia. Juuniteist oli suur hüppelaud, kuid mitte loo lõpp.
Sellised inimesed nagu Norma Adams-Wade, ajalehe The Dallas Morning News kolumnist ja pensionil vanemtöötaja kirjanik, teavad liigagi hästi, et juuniteist on mustanahaliste vabanemise puhul vaid piisk ämbris. Texase päritolu Adams-Wade jagab, et juuniteist tuletab pidevalt meelde üht süngeimat juuniteist tragöödiat, mis leidis aset Texases Mexias.
19. juunil 1981 oli Bakeri perekond põnevil, et osales juuniteistkümnendal pidustusel Mexias – kuni politsei võttis nende teismelise poja koos kahe teise poisiga vahi alla. Politseinikud uputasid jõkke kõik kolm poissi. Paljude, sealhulgas Adams-Wade’i jaoks oli see “purustav tragöödia” “rõõmu lõpp”. Juneteenth toob paljude mustanahaliste ameeriklaste jaoks meelde valusaid mälestusi.
Seda öeldes selgitab Wade, et “tasapisi” tuleb rõõm tagasi. Eriti Texases mainis ta Texase põliselaniku ema Opal Lee austamist, “keda me kõik nendes osades vanaemaks peame.” Lee, tuntud kui proua Opal, on aastaid võidelnud selle eest, et juuniteist saaks riigipühaks ja lõpuks sai ta 2021. aastal 94-aastasena oma töö vilja näha.
Adams-Wade jagas, et tema perekond ei tee Juneteenthi jaoks midagi “suurt”, kuid see on “armastav”. Nad joovad punast soodavett ja söövad arbuusi, mis kujutavad Atlandi-ülese orjakaubanduse ajal valatud verd kui “noogutust sündmusele”. Ta on kirglik hoida elus nende mälestust, kes tee sillutasid.
Paljud pered hoiavad Juuniteistkümnenda pärandit edasi nii, et nad uurivad koos lastega selle ajalugu. Vabakutseline kirjanik ja autor Jonita Davis Indiana osariigis asuva Terre Haute’i esindaja ütleb: “Panin südamele, et räägin sellest lastega (juuneteenth). Oleme ajaloo nohikute perekond, nii et nad on sellest väga lummatud.” Sel aastal on neil plaanis minna raamatukogusse juuniteist käsitlevaid raamatuid vaatama. Samuti loodab ta lõpuks viia oma lapsed ametlikule üritusele, kuna nende linnas ei ole veel juunikuu üritust.
Igal sammul on mustanahalisi kohatud mustanahaliste vastu, kuna nad on suunatud rahvusele, mille nende orjastatud esivanemad ehitasid. Kuid Juneteenth jääb endiselt otsustavaks kaitsta mustanahaliste perekonda, vabadust ja õnne. Olenemata sellest, kas pidu on suur või väike, mängib Juneteenth kogu Ameerika mustanahaliste elus olulist rolli.
