Lapsed sõjas: kannatan inimesena ja tunnen emana kaasa

Sel perioodil, kui ma viin oma lapsed parki ja veedan nendega lõbusalt aega kuulda sügise kriginat meie saabaste all ei saa ma jätta mõtlemata, et naine, nagu mina, ja lapsed, nagu minu lapsed, nende kodukohas jooksevad ja peidavad end sõja pärast. pommide heli. Müra, mida ma ei oska kirjeldada, sest ma ei tea seda, sest ilmselt Olen sündinud maailma õnnelikus osassee osa, kus sügisel langevad ja purustatakse lehed, mitte süütud inimesed.

Ma mõtlen oma lastele, kui näen nende laste nägusid, kes on sõjast eksinud, hirmunud ja haavatud. Ja ma ei oska isegi kirjeldada, kuhu mu pea läheb, kui näen pilte nendest naistest, kes on kummardunud oma laste kehade kohale. Ma mõtlen tohutule valule, mida võib sellises olukorras elades tunda. Ja mu aju halvab.

Siiski on neid, kes neid sõdu kogevad.
See tunne on laastav, kannatan inimesena ja tunnen sellele emana kaasa, need lapsed on ka meie lapsedja see ei ole usu, vaid inimlikkuse küsimus.

Kirjaniku Amy Key tugevad sõnad

Mõte, et mul on vaja oma last, kes tunneks ägedat valu laste ja imikute tapmise pärast, on uskumatult solvav. Mul ei ole vaja lapsi saada, et tunda end nende eest kaitstuna, et tahaksin kallistada väikseid, kes kannatavad“.

Seda kontseptsiooni väljendas Londoni kirjanik ja luuletaja Amy Key Substackis jagatud essees (mille teosed Luksuslik Ja Ei ole igavesti nimetati aasta raamatuteks).

Väide, mida võib jagada, sest valu kuulub kindlasti kõigile, vastupidine oleks ebainimlik. Ja ei, te ei pea olema lapsevanem, et seda kogeda, kuid palun ärge taandage seda empaatiavõistluseks ja ärge visake i-de punktitamist sinna, kus terved fraasid puuduvad.

Tegelikult tunnen, et tahan rääkida nende kasuks, kes ütlevad, et kannatavad selle haiguse all “vanemana”, usun, et see ei ole mõeldud kellegi solvamiseks või kelleltki äravõtmiseks, see on lihtsalt viis teema tajumine, mis kindlasti ei kavatse diskrimineerimist kaasa tuua, vaid isikliku vaatenurga väljendamine.

Usun, et sellised sõnad annavad häält midagi, mis tuleb seestpoolt, omamoodi vältimatuks samastumiseks, mida inimene tunneb, kui jälgib emasid ja lapsi, nagu meiegi, neis kohutavates tingimustes. See ei pea tingimata olema õige või vale tunne ja võib-olla võib selle allajoonimise ja solvavana määratlemise fakt tekitada edasine ja kasutu eralduspunkt, mida meil pole vaja.

Õhuke niit, mis ühendab emasid

Kui sa saad emaks, tahad seda või mitte, peenike niit seob sind ka kõigi teistega. Järsku tundub, et mõistate žeste ja mõistate teiste emade mõtteid. Võib-olla just seetõttu kipume üksteisest lapsevankritega tänaval möödudes, isegi kui me teineteist ei tunne, vahetama häbeliku naeratust või teadvat pilku. Kuidagi tunneme end seotuna.

Seotud vanemlikkusega üldiselt ja poolt see tunnete ja kohustuste keeris, mida me endaga kaasas kanname. Nii et jah, sellest vaatevinklist tunnen ma emana sidet nende naistega, ma ei saa seda eitada. Aga ma kannatan nende laste pärast nagu iga teinegi inimene, ilma et oleks vaja silte.

Kaitsta süütuid

Sama hästi kui sõja alustamine on kollektiivne ebaõnnestumine, peaks süütute kaitsmine olema kollektiivne kohustus, mis ei sisalda geograafilisi ja kultuurilisi tõkkeid. Meie oleme kaitsetud inimesed, kes nendes sõdades hukkuvad. Pöördumine on nagu selja pööramine oma lastele, vendadele, õdedele ja sõpradele. See on solvav, see peaks muutuma. Täna sellest rääkimine ei muuda maailma, kuid see on parem kui vaikida.

Blond ja pastakas