Olenemata sellest, kas olete neid otsinud või mitte, olete tõenäoliselt mõnel hetkel viimase kahe aastakümne jooksul sotsiaalmeedias kohanud vanemliku sisu loojaid.
Kommentaaride jaotises olete kahtlemata näinud, kuidas vanemaid on tunnustatud nende lastekasvatusmeetodite pärast. Tõenäoliselt olete näinud ka palju lahkarvamusi, “ema häbitamist” või kasvatusstiilide kriitikat.
Näiteks on populaarsust tõusnud “Õrn vanemlus” – empaatiapõhine lähenemine, mis keskendub enesekindlate laste kasvatamisele mõistmise ja austuse kaudu. Ja siis, ettearvatult, on sellele järgnenud terav kriitika.
Enamasti kujundatakse vanemlikkust kui valikut fikseeritud stiilide vahel, kuid primaatide uuringute tulemused näitavad, et tõhus lapsevanemaks olemine on paindlik ja kontekstile reageeriv.
Lapsevanemaks olemine on keerulisem kui kategooriad
Mõjuka Ameerika kliinilise ja arengupsühholoogi Diana Baumrindi sõnul on kolm kasvatusstiili: autoriteetne, autoritaarne ja lubav.
Autoriteetsel lähenemisel on kõrge vanemlik soojus ja distsipliin, autoritaarsel on madal vanemlik soojus ja kõrge distsipliin ning lubav vanemlus on kõrge vanemliku soojuse ja madala distsipliiniga.
Inimene pole aga kaugeltki ainus loom, kes on lapsevanemaks. Ahvilistel on mitmesuguseid vanemlikke lähenemisviise ja teadlased on uurinud meie lähimate sugulaste poole, et mõista, kuidas hooldamine erinevates keskkondades kohandub.
Ema primaatide hooldusstrateegiad varieeruvad lubavast kuni kaitsvani, sarnaselt inimeste kasvatusstiilidele.
Primaatide emad investeerivad rohkem energiat ja aega oma järglaste toitmisse, koos olemisse ja nende eest üldiselt hoolitsemisse imikueast iseseisvumiseni kui isased. See peegeldab inimeste traditsioonilisi perekonnarolle patriarhaalsete standardite alusel.
Sarnasused ilmnevad ka selles, kuidas inim- ja ahviliste emad kohandavad mõnikord oma lapsevanemaks olemist nii, et need vastaksid kõige paremini nende järglaste vajadustele ja keskkonnale.
Evolutsioon toetab reageerivat vanemlust
Psühholoogide ja primatoloogide hiljutises uuringus, milles võrreldi inimesi ja vangistuses peetavaid bonobosid, giboneid ja siamange, leidsid teadlased, et kõigi uuritavate liikide puhul kohandasid emad oma käitumist nende järglaste võimalike ohtudega.
Nad muutsid ka oma lähenemisviise vanuse alusel, vähendades tavaliselt kaitsekäitumist ja suurendades imikute vanemaks saades mõningaid lubadusi. Kujutage näiteks ette seda stsenaariumi: teie laps saab teismeliseks ja talle kehtestatakse hiljem liikumiskeeld (suurem lubadus) ja tal on lubatud ööbida (vähenenud kaitsevõime). See sobiks autoriteetse lähenemisviisiga.
Huvitaval kombel oli kaitsehooldus kõrgem nii inimestel kui ka bonobodel. Seda sarnasust võib seletada meie ühise geneetikaga (umbes 99 protsenti). Olenevalt keskkonnast võib lubatavuses olla suurem risk.
Emahoolduse paindlikkus primaatide liikide lõikes viitab sellele, et lapsevanemaks saamine ei ole nii lihtne kui ühe stiili või lähenemisviisi valimine. Paistab, et kohanemine üle lubavuse ja kaitse telgede ning soojuse ja kaasatuse tasemete on tõhusa lapsevanemaks saamise võtmeks parimate tulemustega.
Näib, et paremini toimib võimalus konteksti alusel nihutada. See paindlikkus laieneb ka hooldajatele, sealhulgas isadele, kelle rolli on sageli alahinnatud.
Mida uuringud räägivad isade kohta
Isahooldus on primaatidel olemas, kuid teistel imetajatel on see haruldane. See on veel üks põhjus, miks ahvilised ja inimesed on vanemliku hoolduse jaoks võrreldavamad mudelid kui teised loomad.
Isad on marmosettide, tamariinide, tihaste ja öökulliahvide, aga ka mõnede leemurite ja siamangide järglaste ellujäämiseks olulised. See on sageli hoolduse, vastasseisude toetamise ja lapsetapu eest kaitsmise vormis.
On tavaline, et täiskasvanud, eriti mehed, on rühma noorte liikmete suhtes agressiivsed. Paljude liikide puhul on see sotsialiseerumise vorm, mis õpetab noortele nende kohta sotsiaalses hierarhias. See on tavalisem rangemates sotsiaalsetes hierarhiates nagu šimpansid ja võib nihutada meeste rolle autoritaarse kategooria suunas.
On hästi dokumenteeritud, et kasvatusstiilid ja kaasatus mõjutavad laste sotsiaalseid ja tervislikke tulemusi. Kuigi paljud imetajate uuringud keskenduvad ema mõjule, leiti marmosettidega tehtud uuring, et esimese 30 elunädala jooksul võib praegune isa parandada nii järglaste ellujäämist kui ka kasvutrajektoore.
Need tulemused on kooskõlas ka mitme järglasega isade puhul ja on üks esimesi tõendeid selle kohta metsikute marmosettide puhul. Nad moodustavad pikaajalisi paarisidemeid ja on suures osas monogaamsed, muutes nende sotsiaalse mudeli meie omaga lisaks võrreldavaks.
Need tulemused on kooskõlas inimestel tehtud uuringutega, mis näitavad isaduse väärtust laste tervise tulemustes. See on paralleel primaatide hoolduse ja inimeste kasvatusstiilide vahel, mis soodustavad isa kaasamist, mis on ajalooliselt tähelepanuta jäetud.
Meeste osalemine kasvatamises seab kahtluse alla eeldused isade tähtsuse kohta mitteinimesest loomade puhul. Isadel on selgelt oma roll oma järglaste edus täiskasvanueas.
Nii et kui lapsevanemaks olemine on põhimõtteliselt kohanemisvõimeline, võivad vaidlused selle üle, milline stiil on õige, olla vähem kasulikud, kui me arvame. See mõjutab lapsevanemate nõustamiskultuuri ja seda, kuidas me kujundame tugisüsteeme.
